Zombie Gunship Survival

Tales from the Hindu Dramatist представлены здесь в высококачественном издании в мягкой обложке. Эта популярная классическая работа RN Dutta находится на английском языке и может не включать графику или изображения из оригинального издания. Если вам нравятся работы RN Dutta, мы настоятельно рекомендуем эту публикацию для вашей коллекции книг.

----------------

Читра Яджна.

Дакша, отец Сати или Бхавани и тесть великого Бога Шивы, приносит великую жертву.

Боги и мудрецы собираются по случаю, Дакша соглашается с ними сердечный прием. Он кланяется в ноги богов и кладет пыль из -под них на голову. Затем он переходит к месту жертвы, читая или читая обычную формулу. Он приказывает служителям распространять рис брахманам с целью вызывания их бенедикций. Они получают рис, разбегают его и произносят свасти вачану или бенедиктарный текст. Он предлагает жертву на огонь.

Дадхичи теперь приходит к жертве, когда между ним и жертвоприношением возникает спор, после того, как он не пригласил пригласить Шиву; И спор становится довольно горячим, Дакша приказывает, чтобы его гость оказался. Боги участвуют в негодовании Дадхичи при неуважительном упоминании о Шиве и поднимаются, чтобы уйти. Дакша приказывает своим слугам охранять дверь и предотвратить их движение: боги, однако, протягивают свой путь.

Затем мудрецы также уходят, на которых Дакша выходит, восклицая: «Я дам двойные подарки тем, кто остается». Нареда идет в Кайлас с новостями. Он входит в игра в Вину и поет гимны в честь великого Бога. Общение Нареда с Шивой и Бхавани очень краткое.

Шива спрашивает: «Теперь, Нареда, откуда приходи?» Нареда отвечает: «Ваше богопродажи всеведуще, вы знаете все, что произошло, но просили меня через желание услышать его от моих уст. Мы все были приглашены на жертву Дакши. Дадхичи, обнаружив, что вас не пригласили, взяли Дакша для задачи довольно резко, и ушел, по которому я пришел, чтобы выплатить вам свои уважения». Сказав это и простирался на земле, мудрец, когда его лютня висила на шее, ушел.

Сати теперь просит уйти и увидеть своего отца.

Шива отвечает: «Это совершенно противоречит этикету, идти без приглашения». Она отвечает: «Мне не нужно стоять на церемонии с моим отцом».

Шива отмечает: «Как! Вы бы навязывали мне ложь? Дакша не твоя отец, и его жена не твоя мать, ты отец всех вещей, мать вселенной. Те, кто разбирается в Ведах, не объявляют тебя мужчинам и женщинам».

В конце концов, ей разрешено следовать ее собственным склонностям.

Она приходит к своему отцу и тщетно пытается произвести впечатление на него с уважением к своему мужу. Она бросает его, чтобы бросить себя в жертвенный огонь.

Затем появляется Нареда и говорит Дакше подготовиться к последствиям своей глупости. Вирабхадра, сопровождающий Шивы, затем входит и играет некоторые выходки. Встряхивая землю своим протектором и заполняя пространство своими расширенными руками, он закатывает глаза в гневе. Некоторые из богов, которых он бросает на землю и трамбнят на них; Он выбивает зубы некоторых кулаками, вытаскивает бороды некоторых и отрезает уши, руки и носы других; Он поражает, и он бросает других в жертвенный огонь. Он обезглавливает причину негодования своего хозяина, надменного дакши.

Читать далее...